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크로노스를 지하 혹은 천국으로 몰아낸 제우스의 첫번째 과제는 친인척 정리였다. (고려나 조선으로 따지면 개국 공신들에 대한 보상과 예우 문제가 첨예하게 등장한 셈이다.) 크로노스는 레아와의 사이에서 6명의 아들딸을 나았고, 제우스는 막내였지만, 위로 다섯명이 모두 크로노스의 뱃속에 있다 태어나면서, 제우스는 큰 형으로 거듭나버렸다. 데메테르에게는 땅을, 포세이돈에게는 바다를, 헤스티아에게는 불을, 하데스에게는 하계를, 그리고 헤라에게는 자신과 결혼하는 영광을 선사하며 5명을 다 챙겼다. 하지만 친인척이라는 게 형제 자매로만 끝나지 않는 법이다. 제우스에게는 할머니인 가이아(이 분은 그리스 신화 초반의 모든 트러블 메이커이자 해결사인 듯.. 병주고 약주고)의 자식, 즉 삼촌과 고모이자 동시에 이모인 티탄들..

크로노스는 우라노스처럼 자식에 대한 엄청난 두려움이 있었는데, 할머니이자, 어머니인 가이아가 그의 자식 가운데 하나가 자신과 마찬가지로 아버지를 몰아낼 것이라고 예언한 탓이었다. (이런 걸 보면 가이아는 자식을 사랑하는 건지, 저주하는 건지 알 수가 없다. 그런 예언이 없었다면 자식들이 사랑받으며 컷을 것이고, 부자간의 상잔도 없었을지도...) 크로노스의 아이들은 우리에게 좀 더 친숙한 이름이다. 위에서부터, 포세이돈(넵투누스), 하데스(플루톤), 제우스(유피테르) 등 3명의 아들과, 헤스티아, 헤라, 데메테르 등 3명의 딸을 나았다. 두려움에 떨던 크로노스는 아이들이 태어나자 마자 삼켜버렸는데, 막내인 제우스는 어머니 레아의 도움으로 아버지 뱃속으로 들어가는 화를 면하게 된다. ( 레아는 아이를 낳자마..

가이아는 대지의 여신이고, 우라노스는 하늘의 신으로 둘의 결합에 의해 그리스 모든 신들의 역사가 시작되었다. (그런데 공교롭게도 우라노스는 가이아가 혼자 나은 세 아들-폰투스(바다), 우레아(산)- 중 하나이기도하다.) 둘 사이에서 12명의 티탄족이 탄생했는데, 사이 좋게 둘씩 결혼한다. - 강의 신 오케아노스와 테티스 - 태양신 히페리온과 테이야 - 코이오스와 달의 여신 포이베 - 크로노스와 레아 그리고, 크리오스, 야페토스, 테미스, 므네모시네. 12명으로 모자랐는 지, 가이아는 이마 가운데 눈이 하나 있는 거인인 키클롭스(사이클롭스)족을 낳았는데, 알게스(Arges), 브론테스(Brontes), 스테로페스(Steropes) 등 3명이다. 거기다 손이 백 개 달린 거인인 헤카톤키레스(Hekatonkh..

미솔로지카에서 인용한 카를 융의 말에 따르자면 "신화는 사람들의 정신 건강을 위해서 꼭 필요하기 때문에, 장소와 시간을 가리지 않고 대부분의 문명에 보편적으로 존재하는 것이라고 한다. 통제할 수 없는 어떤 힘에 대한 반작용으로, 인간은 천성적으로 신화를 만들어낼 수밖에 없다."는 것이다. 그러면 왜 사람들은 자신의 정신적 자아를 '신화'라는 단어에 의해 규정지어지는 틀 속에서 구현해내려고 하는 것일까? 그건 아마도 사람은 현실에 대한 직시보다는 자신이 '꿈'을 꿀 수 있을 때, 오히려 더 살아있음을 느끼기 때문이 아닌가 한다. 지금까지도 그래왔고, 앞으로도. 인류 전체가 스스로 살아있음을 느끼고 싶어하며 꿈을 꿀 것이고, 그러는 한은 끊임없이 새로운 신화들을 창조해낼 것이다. 이젠 보다 포괄적인 '판타지..

'판의 미로' 꽤 오래되긴 했지만, 보고 나서도 한참 동안 이런 저런 생각을 하게 만들었던 작품이었는데, 그 소녀가 이리저리 해매며 왔다 갔다 하던 그 미로의 지배자인 판에 대해 좀 더 이해하려는 생각은 전혀 하지 못했었다. 오늘에야 우연히 '판'이란 신에 대한 몇줄을 접하게 됐고, "아 이런 존재였구나. 이걸 알았으면 조금 더 영화에서 풍기는 여러가지 메시지들을 좀 더 다양하고 깊게 이해할 수 있었을텐데..."하는 생각이 들었다. 그리스 로마 신화에 등장하는 신 중의 한 명인 '판'은 어원 상으로는 '모든 것'이란 뜻이란다. 이름처럼 모든 것을 가지고 최고의 권력을 휘두르는 그런 존재는 아니었고, 가축과 양봉을 곁에서 돕는 소박한 삶을 즐긴 신이었다. 무엇이든 알고, 모든 능력을 가지고 있지만 그것을 ..